Автор в форме былички повествует об истории, случившейся с ним и его братом в маньчжурской тайге в верховьях Дербукана (приток р. Дербул) в ложкè Жолондо, где они остановились на ночлег, и наблюдали различные необычные явления: минеральную воду в ключе, различные звуки из оврага: смех, плач, мяуканье, свист и т.д. В дальнейшем даётся два объяснения: 1) сверхъестественное (якобы Жолондо (с эвенк. «песни сатаны», «песни нечистой силы») – место, где обитает нечисть); 2) рациональное (звуки издаются ветром, потоки которого проходят через удачное сочетание расстановки деревьев и камней в ложкè).

Кайгородов А. Песни Сатаны. Записки из жизни в Трехречье. Быль // Харбин. Рекламно-информационный выпуск ассоциации "Харбин". – Новосибирск: Типография изд-ва «Советская Сибирь», 1993. – № 2 (13). – С. 8.

Работа поддержана грантом РФФИ, проект № 20-012-00318 «Образы России и Китая в художественной этнографии (по материалам русской и китайской литературы, публицистики Маньчжурии 20–40-х гг. XX в.)».